这些年轻人为什么要隐居山林？

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转自公众号：城市画报

日本桂冠诗人高村光太郎，在爱妻辞世后独自隐居岩手县山间七年，一个人开垦种植、做饭煮茶，一个人享用。在大雪纷飞的小屋里静坐，也在四季更替里，发现花鸟野兽来来往往的乐趣。

随着光太郎的中文译版著作《山之四季》在我国受到热捧，“隐居”，“山林”，“世外桃源”等渴望远离尘嚣的话题再度引人关注。对于习惯了城市快速生活的人们来说，在大自然中要放慢脚步，弯下腰来耕作、饮食、跋涉，着实是新鲜而有难度的生活理想。

但以下这些年轻人，就正在实现这个理想。

与植物为伴的隐居者

陈茹萍

陈茹萍，26岁，大学就读于中央美院艺术史专业。上学的时候就一直被贴着“不安分”的标签，喜欢有色彩的、鲜活的东西。尤其喜欢森林，喜欢植物，时不时就潜伏到深山里，拍植物的照片，寻找植物的美。 

对她而言，喜欢植物并不是某次触动而激发的热爱，更像是身体的一部分，自然而然地存在着。就好像她原本也没想过，自己会选择隐居山林，从此与植物相生相伴。

/深山里的小仙居/

大四的时候，身边的同学都在讨论着买车买房的现实问题。唯独茹萍开始厌倦了城市生活，每天只喜欢和植物与手工相伴。毕业之后，她干脆跟着男朋友黑土回到家乡福建闽南诏安，两人一起隐居在家乡的深山里。花了两个月的时间，他们亲手打造了一座300平米的小仙居。

▲茹萍和黑土亲手造的深山房子。

茹萍和黑土足足花了半年的时间才找到这座小山。这里的环境四面环水，山下还有民风淳朴的小村落，完全是远离尘嚣，返璞归真的好地方。

她和家人一起动手，收拾山林里的的一片空地，夯实地基，和水泥，再用砖加固；房屋墙壁用的是铁皮，院墙是用山里砍来的竹子围起的篱笆；门窗都装上明亮的玻璃，错落有致的台阶栽上鲜花，摆上修剪过的绿植，梦想中“绿色的家”的雏形就这样出现了。

他们还包办了室内设计。钉板墙、挂枯树枝做灯、收来老旧家具，再摆上各种绿色植物……只花了六万块钱，他们就把这个家建起来了。

/植物手作即生活美学/

自从隐居山林，茹萍的生活变得规律而充实。每天清晨，在虫鸣鸟叫声中醒来，去山间采撷喜欢的花花草草，然后回到家里开始做手作。喜欢干花的她，手作品基本都以干花为材料。

▲茹萍采撷花草。

山里采回的植物，茹萍会先用相机、画笔等方式记录它们的样子。每朵花都有自己的表情，每片叶子也有自己的情绪。特别是春夏秋冬季节不同，植物的姿态和艺术感都不一样。在茹萍眼中，每一枝每一叶都是独一无二的，经过精心修剪，植物也会变成各种神奇的模样。

为了解更多关于茹萍和她的植物手作工作室“一朵”的信息，我们特意联系了她。

城画君：你喜欢干花、永生花，或者是衰败枯萎的植物，这种偏爱是有过思想上的转变还是一直以来都是这样的？

茹萍：我喜欢干燥植物，是因为植物可以脱离土壤水分，以另一种姿态保存更久的性能，这样植物和生活用品就能很好地结合。人天生对复古的东西都有特殊的好感，尤其喜欢时间给物体留下的痕迹。斑驳状、低饱和度色调、沧桑感都是我非常喜爱的东西。干燥植物就像植物里的老者，极为耐看。或许时间无法带走的才是最本质的。

城画君：给你、自然与植物的关系下个定义，会是怎样的呢？

茹萍：一方面我是植物的收集者，甚至赋予植物美的一些新可能；另一方面，也是植物的存在让我发现美学的另一个落脚点。植物美不仅限于视觉，还能与生活相连接。艺术美也不限于绘画，还能展现在自然之中。

城画君：你这个隐居山林的“一朵工作室”是怎样发展起来的？对于工作室的未来，你有什么发展方向和想法？

茹萍：一朵在西安的时候，是在自己家里做的。后来在厦门，是和朋友一起在一个大仓库里做。回到闽南诏安，是我们从山林里开拓一块平地，再搭盖起的一个工作室。

诏安的一朵工作室，我觉得它还远不够完美。但是这里拥有丰富的自然资源，尤其海洋植物是独具博物风格的，比如海藻干燥标本，海铁树等等。加上这里紧邻深山老林，我又便于获得一些独具特色的陆地植物。将来，我会立足于家乡丰富的陆地植物和海洋植物资源，继续做一些与植物相关的有趣的事情。

城画君：你觉得隐居山林和一直以来坚持的植物手作，有没有改变你什么？

茹萍：植物本身有疗愈功能，喜欢植物的人幸福指数都蛮高。手作也是同样，人们喜欢匠人，可能是因为匠人的专注和纯粹，他们在传递一种摒弃杂念的正能量。很多人也业余时间爱好手工，实际上是为了放松和取悦自己。而我很幸运地选择了植物与手作两者的结合，也是在其中不断疗愈自己的过程。

▲茹萍从山林里采集回来的植物。

小心处理采集回来的鲜花，把它做成永生花。再加点奇思妙想，这就成了女孩们喜欢的装饰美物；多肉和石头，再加上两笔工笔画，眼前情景顿时一片诗意盎然……在植物手作的过程中，茹萍全情投入，感受着源自创作的兴奋与充实。在推出“头花系列”、“书花系列”、“花语系列”、“指花系列”等多个不同的产品之后，她又创作了“森林盒子”，并提出了“家住植物园”的概念——把植物元素融入到日常生活用品的设计里面去。

▲“一朵”工作室手作的各种植物饰品，发簪、戒指、发箍等。

▲茹萍过去在厦门的工作室。

生活在远离尘嚣的山林里，天天与植物手作相伴，让茹萍这个急性子姑娘改变了不少。一针一线一整天，一笔一画一整周。考验创意和耐心的手作，让她的心灵脚步也随之放慢。在山林小仙居里建起全新的植物手作工作室以后，她的生活逐渐变得忙碌和充实。

自给自足的生活实验

唐冠华

“家园计划”是一个涉及生态环保和人道主义的民间公益计划，由青岛80后艺术家唐冠华组织发起。

他们开展了一场自给自足生活实验：建房、发电、种菜、养鸡、自制油盐酱醋；纳鞋、制衣、做皂、纺线、织布；自制设施很多无法运转、用水借助邻居、食物需要采购……可谓困难重重。

▲“自给自足实验室”的牌子。

/房子是用废品盖的/

崂山上的这间白色小屋有两层，一层是用石头砌成。推门进去就能看见一台固定在木架上，后轮连着发电机的自行车，还有一个盘底钉了木板，加了电动转机、皮带的绿色塑料盆。

爬上二层会发现，整个屋子的墙壁、天花板都被黄色芦苇席覆盖。巨大的半透明帷帐罩着榻榻米式的床。屋内没有家具，分列左右的两排木箱就充当桌椅的角色。

“这是一所靠废品盖成的房子，是我们和一千多个志愿者历时两年多，用了一万五千个塑料瓶还有废钢材、纸箱、山上的木头、石块、竹子、芦苇等建起来的。”主持修建“自给自足实验室”的唐冠华说道。

小屋完全秉承了环保和自制的宗旨：塑料瓶被填充在墙体里，为室内保温；自行车踩踏后能发电用于屋内照明；那个造型特别的洗脸盆则是他自制的洗衣机。这间屋子包括内部的陈设品都是实验成果。

▲用于发电的自行车以及洗衣服的“脸盆洗衣机”。

/自己动手，勉强够吃/

唐冠华夫妇平时生活，以及招呼来此探望的志愿者的地方并非上面的小屋，而是小屋往下走几十米的乡间院落。

走进院落的屋子里，会发现架子上放着一排贴着醋、酱油、海盐、樱桃酒等标签的瓶瓶罐罐。那是他们做实验的成果。把油盐酱醋当成实验品来制作，食用安全自然是头等问题了。唐冠华说：“酱油没制成功，还在研究，盐虽然靠蒸馏海水做出来了，但并不确定是否达到了安全食用标准……”

院子里有不少果树，还种了油菜、蒜、生菜、韭菜等各种蔬菜。作为田园生活里必种也是必备类的蔬果，唐冠华夫妇平常也花了不少时间和工夫在上面。土地就是对田园生活者最大的馈赠，想吃蔬菜的话，用心、耐心地种养一两周就会有好的收成了。

此外，他们还用竹子搭建了一个“尿粪分集式厕所”。这种厕所不需要冲水，也没有任何异味。完全是乡间茅厕的“卫生洁净版”。

▲唐冠华在自己制作的竹子厕所里玩耍。

/自制必需品的生活指南/

对于这个超然脱世的“家园计划”，唐冠华有着自己的明确想法。首先，他从一开始就知道这个计划会引起大众关注，因为“世外桃源”不仅是一个传说，更寄托着人们渴望生活在别处的愿望；不出意料地，之后“家园计划”就引起了争议：真正的生活就是这种像苦行僧一样挑战自己生存极限的举动吗？

唐冠华的解释是：“家园计划”并不是反城市化，而是研究如何让人类生活得更加舒适健康。生活在“自给自足实验室”的他们除了自己耕作，自己发电以外，依旧会依赖网络来传播他们的活动理念。这说明人是可以在城市与家园之间自由选择，科技与自然是可以相互融合的。

面对人们的各种质疑，他说：“自制是一个态度问题，意味着每个人都有可能独立生存和独立思考。不因物质问题而做违心的事。”

▲唐冠华和妻子邢振。

2011年，唐冠华和志愿者们在青岛崂山建起“自给自足实验室”，自给自足程度达到70%，超过2000人参与实验。

随后，“家园计划”在全国各地展开新的进程，更招募了一批批的“家园志友”加入他们的团队。2014年创立“家园民艺中心”，主要从事非物质文化及民间手工艺的传播、交流；同年创立“另一个工程”，鼓励社会各界人士以自组织的形式进行基于“另一种可能”，以“跳出来思考”的态度开展任何形式的公益活动；2015年的“共识之路”，更是访问考察了德国、法国、意大利、芬兰、日本等国的共识社区与公益组织，为国内的“共识社区”发展提供宝贵经验。

2011-2016年，唐冠华和团队合力编写一本“自给自足生活指南”《独立之道》，记录了“自给自足实验室”内研究人的生活必需品的过程，完成了12000多张素材构成的10部定格动画影片的制作，并将经验编撰成书和影像，让人人都有机会学习生活必需品的制作工艺。2017年春节后，《独立之道》通过众筹即将面世。

90后出家当道长

钟嗣源

1991年生的钟嗣源，大学毕业后放弃了工作，选择在叙永县丹山玉皇观出家，成为泸州市全真教龙门派最年轻的女道长。

▲钟嗣源在打太极拳。

在依峭壁而建的玉皇观出家三年了，钟嗣源的日常工作没有太多变化。每天早上起来洗漱过后，把殿门打开，然后点灯、烧香、念经、做早饭，打扫卫生；白天里还会解答游客疑惑、看书、写字。

/坚持平凡的“网红”/

打太极拳是她平常的爱好。也正是因为太极拳，使她原本平淡的山观生活添加了纷扰的网络元素，成为人人好奇的“90后网红”。

叙永县委宣传部的李欣是一位传统文化爱好者，平时会打太极、打坐、站桩、练气功。一次的偶然机会，他在丹山上看见钟嗣源打太极，觉得这个小姑娘打的太极拳还真有点功夫的味道。加上当时他正在准备一组《90后大学生的别样青春》的稿子，要采访几个90后大学生毕业后的状况。他第一时间就想到了钟嗣源。

李欣的报道被广泛传播后，人们都认识了钟嗣源这个遗世独立，潜心修道的90后女孩。然而面对诸多媒体的采访，她都抱着“不去、不理”的态度一一婉拒，始终坚持过平凡的修道生活。

▲钟嗣源在念经。李欣/摄

/修道生活的乐趣/

玉皇观位于峭壁之上，下丹山的路崎岖难行。不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，钟嗣源都会背着竹篓到山下取菜，步过雷雨天气冲垮毁掉的山路；回到道观之后，她就开始生火，做饭煮菜。在山上出家的规矩是不能吃肉的，所以她每天只吃两顿素菜……

在外人看来，钟嗣源的修道生活不仅清苦，更没什么意思。但她总是能在平凡的生活中发掘自己的乐趣。除了打太极拳、练太极剑法以外，平时她还会写字、观星，甚至是网购。比如她在网上买了书，但是县城到玉皇观交通不便，快递员只能把包裹送到山脚。她得坐巴士下山收快递，再从三清殿背上来。

3年前上山出家，钟嗣源就跟师父申请拉了网线。不仅利用网络学习“全国宗教工作会议”的精神，还用丹山玉皇观的名开通了微博和微信公众号。闲暇之余，她想写一些网络文章，弘扬道教文化和道观之名。

目前来说，她最感兴趣的东西是摄影。久居丹山的她，经常会用镜头去记录眼前的无尽风光，珍藏她心中的这片桃花源。

▲钟嗣源/摄，来源“野心”。

/上山出家的意义/

对钟嗣源来说，上山出家这一举动，并不是人们口中的“消极避世”，而是她希望去寻求真知。尤其是传统文化逐渐没落的今天，人们都渴求外在的、物质的满足，而忽略了心灵的修行。

“如果大家亲身去接触、了解传统文化就会知道，传统文化固然有其迂腐的一面，但归根到底是在提倡我们做一个有道德的人。这一点正是现在生活得浑浑噩噩的人们最需要认清的。”钟嗣源说。

出家不代表与世隔绝，是从心灵出发去珍惜拥有的人与生活。我们提倡的并不是像钟嗣源这样年纪轻轻就遁入空门的行为，而是她对发掘心灵、弘扬传统文化方面的认知和感悟。

隐居才没那么简单

选择自己的生活方式

陈茹萍为忠于热爱，坚持植物手作而上山生活；唐冠华为践行“家园计划”，实现全新的生活理念而上山实验；钟嗣源为寻求真知，弘扬传统文化而上山修道。他们选择了和同龄人格格不入，显得特立独行的生活方式，让很多人羡慕并且有冲动去做。

你年轻，你也想去隐居？先看看这三个条件也不晚。

/想隐居，你会什么手艺？/

收物料、锯木头、钉板墙，这些造房子的技术自然不在话下。在完全隐居的生活里，还得学会耕作、缝衣、蒸馏、发电……要当一名遗世独立的“隐世者”，这些生存技能就必须掌握。

动手能力几乎是小白的朋友们，先学好手艺再考虑要不要去实践吧。

/你隐居的地方能上网吗？/

在这个人人出门都要问WiFi密码的年代里，网络已经是生活中不可或缺的重要组成了。那些隐居山林几十年无人得知的人，要么已经成了深山野人，要么就是因为没有网络……毕竟，“分享”已经成为了现代生活的必备环节。

当你拍到了美妙绝伦的风景，当你自己亲手搭建起木屋，当你在野外逃过豺狼虎豹的袭击之后，突然发现WiFi信号不好……如果没有渠道可以和别人分享经历，或者是没有办法获取外界的新鲜信息，那该是比“孤独”还难受得多的体验吧！想隐居，还得耐得住这番寂寞。

/你想归隐还是规避？/

事实上那些有冲动去隐居山林的年轻人，绝大多数都只是想规避高企不下的房价、加班加点的生活、纠结烦恼的人际关系……对于现代化的新鲜事物，他们可一点都不讨厌。现代人的骨子里根本不想隐居，就像古代名人骚客归隐多以“被贬”、“落榜”、“仕途不顺”为由，都是因为不愿面对现实中的困难和苦恼。

那些选择归隐而且过得自在的人们，我们当然是非常欣赏和艳羡。但如果这只是为了规避现实问题，在命运面前选择懦弱，那所谓“返璞归真”的生活可就毫无滋味了。

- The End -

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。